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中国煤炭报:一曲绝唱 百鸟朝凤

工夫:2018-11-13  单元(部分):物资公司  作者:马心宇  点击:载入中...

《百鸟朝凤》,不是那首唢呐曲,我说的是电影。评价两个字:都雅!

吴导的《百鸟朝凤》,报告的是两代唢呐人传承与据守的故事。片子里的《百鸟朝凤》,其实不是那首传播于河南、河北、安徽、山东等地的唢呐曲儿,而是我们关中、陕北一带乡村白事上的首选送葬曲。如果说前者是利用唢呐、笛子归纳了尘寰的鸟儿朝见凤凰时竞相鸣叫、莺歌燕舞的愉快现象,那么后者必然就是用唢呐、笛子、二胡、鼓、钹这些大俗的乐器表达了百鸟朝见凤凰时泣血哀鸣、恸彻九天的肝肠寸断。一样的朝见,却是差别的画面,其中启事、不明自喻。

老辈儿艺人是有讲求的,白事时演奏的曲儿,实在代表了生者对逝者的评价,根本等同于盖棺定论。常人吹两台,稍好一点儿的吹四台,再好一点儿的吹八台;而代表了最高光彩的《百鸟朝凤》,只能由唢呐人的领军高手吹给年高德劭的故交。

焦三,陕北无双镇焦家班的班主,唢呐王,名誉极高,负担着十里八乡众乡亲各类红白喜事的演出重担,尤以《百鸟朝凤》为绝艺。他膝下无子,为了让一身武艺得以承传,收了乡村娃天鸣和蓝玉为徒。蓝玉先天极高,天鸣略带木讷。焦三看中了天鸣仁慈的天性、规矩的风致,便让他苦练“吸水”,最终将传承了数百年的金唢呐亲手相赠——由他担当衣钵。自那当前,“焦家班”改旗易帜,天鸣成了“游家班”的班主。

无双镇并不是是不受外加滋扰的世外桃源,跟着愈来愈多现代化元素的簇拥而入,村民的心遭到了激烈的打击,传统的演艺更是遭到了严重的应战。走出去仍是留下来?据守仍是抛却?尊敬、被尊敬仍是忽视、被忽视?我不得而知,谁也不得而知。

抵触终究不可避免的发作了,游家班和西洋乐队打成一锅粥,薄弱的唢呐被踩踏的乱七八糟,游家班的民气也被踩踏的支离破碎。师兄走了、去城里打工了,师弟走了、也去城里打工了,旧日灿烂的游家班落花流水。

邻村的老村长逝世了,他生前待人刻薄、年高德劭,丧礼上肯定是要享用《百鸟朝凤》的。焦三执意亲身替代抱病的门徒吹奏,用尽了本人终生的功力和最初的气力,吹绝了那首《百鸟朝凤》,是吹给老村长,也是吹给本人。

曲结束,人散了,人走了,入土了。站在师父的新坟前,天鸣吹起了《百鸟朝凤》。凄美到难过,哀婉到断肠,天空已然断裂,山林瞬间哭泣 ,百鸟泣血悲号,凤凰难觅踪迹。风吹着招魂幡,那是由于师父闻声了门徒的唢呐声。

电影里的唢呐人,只是那些正在被我们丢弃的传统文化的代表。看看我们四周,走街串巷修剪子锵菜刀的匠人,拿着货郎鼓沿街叫卖的货郎......还到哪里去寻呢?人寻不到,事也寻不到了了,痴迷和爱因而一同寻不到了。

喝可乐、吃麦当劳长大的孩子眼里只要动画片和补习班,他们的内心从没有过百鸟朝凤,你又怎能在乎他们看待传统的不放在眼里与淡漠?

百鸟朝凤,哭诉,泣涕,哀鸣,绝响......

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